논어· 도덕경· 장자·

* 子游曰 子夏之門人小子 當灑掃應對進退則可矣 抑末也 本之則無 如之何 子夏聞之曰 噫 言游過矣 君子之道 孰先傳焉 孰後倦焉 譬諸草木 區以別矣 君子之道 焉可誣也 有始有卒者 其唯聖人乎 * 자유왈 자하지문인소자 당쇄소응대진퇴즉가의 억말야 본지즉무 여지하 자하문지왈 희 언유과의 군자지도 숙선전언 숙후권언 비저초목 구이별의 군자지도 언가무야 유시유졸자 기유성인호 * 자유가 말했다. "자하의 문인들은 청소와 응대와 진퇴는 잘 하나 그것은 곁가지이다. 근본이 없으니 어떡하나?"자하가 그걸 듣고 말했다. "어이쿠. 자유가 지나치다. 군자의 도에서 무엇을 앞세워 전하고, 무엇을 게을리하겠는가? 초목에 비유하면 부위에 따라 다른 것이다. 군자의 도를 어찌 함부로 말하랴? 처음과 끝이 뚜렷하다면 그건 성인일 ..

* 子夏曰 大德不踰閑 小德出入可也 * 자하왈 대덕불유한 소덕출입가야 * 자하가 말했다. "큰 덕은 그 경계를 넘지 못한다. 작은 덕은 드나들 수 있다."  * * 踰(유)= 타넘다.* 閑(한)= 여기서는 '닫다' '칸막이'. *

* 子夏曰 君子 信而後勞其民 未信則以爲厲己也 信而後諫 未信則以爲謗己也 * 자하왈 군자 신이후로기민 미신즉이위려기야 신이후간 미신즉이위방기야 * 자하가 말했다. "군자는 신뢰를 얻은 후에 백성들에게 일을 시킨다. 신뢰가 없으면 괴롭히는 줄 안다. 군자는 신뢰를 얻은 후에 윗사람에게 간언을 한다. 신뢰가 없으면 비방하는 줄 안다." * * 厲(려)= 여기서는 '괴롭히다(학대하다)'. * 謗(방)= 헐뜯다(비방하다). *

* 子夏曰 君子有三變 望之儼然 卽之也溫 聽其言也厲 * 자하왈 군자유삼변 망지엄연 즉지야온 청기언야려 * 자하가 말했다. "군자는 세 번 변한다. 바라보면 의젓하고, 다가가면 푸근하고, 그 말을 들어보면 엄하다." * * 儼(엄)= 근엄하다. 엄숙하다. * 卽(즉)= 다가가다. * 厲(려)= 엄격하다. *

* 子夏曰 小人之過也 必文 * 자하왈 소인지과야 필문 * 자하가 말했다. "소인은 잘못하면 변명을 한다." * * 文(문)= 꾸미다. *

* 子夏曰 百工居肆以成其事 君子學以致其道 * 자하왈 백공거사이성기사 군자학이치기도 * 자하가 말했다. "공인은 공장에서 물건을 만들고, 군자는 배움으로 도에 이른다." * * 肆(사)= 가게. *

* 子夏曰 博學而篤志 切問而近思 仁在其中矣 * 자하왈 박학이독지 절문이근사 인재기중의 * 자하가 말했다. "널리 배우고 뜻을 도탑게 하고, 절실히 묻고 늘 사색하면.. 인이 거기에 있다." *

* 子夏曰 日知其所無 月不忘其所能 可謂好學也已矣 * 자하왈 일지기소무 월불망기소능 가위호학야이의 * 자하가 말했다. "날마다 배움이 부족하다는 걸 느끼고, 달마다 그것이 소중하다는 걸 잊지 않는다면.. 배우기를 좋아한다고 할 만하다." *

* 子夏曰 雖小道 必有可觀者焉 致遠恐泥 是以君子不爲也 * 자하왈 수소도 필유가관자언 치원공니 시이군자불위야 * 자하가 말했다. "작은 길에도 볼 만한 게 있겠지만, 멀리 나갔다가는 진창에 빠질까봐 군자는 그 길을 가지 않는다." * * 道(도)= 길. 도(道). * 泥(니)= 진흙. 진창. *

* 子夏之門人問交於子張 子張曰 子夏云何 對曰 子夏曰 可者與之 其不可者拒之 子張曰 異乎吾所聞 君子尊賢而容衆 嘉善而矜不能 我之大賢與 於人何所不容 我之不賢與 人將拒我 如之何其拒人也 * 자하지문인문교어자장 자장왈 자하운하 대왈 자하왈 가자여지 기불가자거지 자장왈 이호오소문 군자존현이용중 가선이긍불능 아지대현여 어인하소불용 아지불현여 인장거아 여지하기거인야 * 자하의 문인이 자장에게 교유에 대해 물었다. 자장: "자하는 뭐라고 하던가?" 자하의 문인: "자하는 '괜찮은 사람과 함께하고, 그렇지 않은 사람은 거부하라'고 했습니다." 자장: "내가 아는 것과 다르네. 군자는 어진 사람을 받들되 대중을 포용하고, 선한 사람을 기리되 그렇지 못한 사람을 불쌍히 여긴다네. 내가 어질면 남을 포용하지 못할 게 없고, 내가 ..