· 논어 · 도덕경 · 장자 ·

* 禍莫大於不知足 咎莫大於欲得 知足之足 常足矣 * 화막대어불지족 구막대어욕득 지족지족 상족의 * 화는 만족할 줄 모르는 것보다 큰 것이 없고, 허물은 자꾸 얻으려는 것보다 큰 것이 없다. 충분히 만족할 줄 알면 늘 넉넉하다. * * 咎(구)= 허물. 재앙. *

* 天下有道 却走馬以糞天下無道 戎馬生於郊 * 천하유도 각주마이분천하무도 융마생어교 * 세상에 도가 있으면 전장의 말들이 (농촌으로 돌아와) 거름을 나르고,세상에 도가 없으면 농가에서 난 말들이 군대에 끌려간다. * * 却(각)= 물리치다.* 走馬(주마)= 군마.* 糞(분)= 똥. 거름.* 戎馬(융마)= 군마.  戎(융)= 군사. 전쟁.* 郊(교)= 들. 시골. *

* 躁勝寒靜勝熱 淸靜爲天下正  * 조승한정승열 청정위천하정  * 움직이면 추위를 이기고,가만히 있으면 더위를 이긴다. 맑고 고요한 것이 세상에서 바르다. * * 躁(조)= 조급하다. *

* 大成若缺 其用不弊大盈若沖 其用不窮 大直若屈大巧若拙大辯若訥 * 대성약결 기용불폐대영약충 기용불궁 대직약굴대교약졸대변약눌 * 크게 이룬 것은 모자라 보이지만 그 쓰임이 다하지 않는다.가득 찬 것은 비어 보이지만 그 쓰임이 끝나지 않는다. 쪽 곧은 것은 굽어 보이고,뛰어난 기교는 서툴러 보이고,잘 하는 말은 어눌해 보인다.  * * 弊(폐)= 해지다. *

* 甚愛必大費多藏必厚亡  知足不辱知止不殆 可以長久 * 심애필대비다장필후망  지족불욕지지불태 가이장구 * 아끼기만 하면 한꺼번에 날리고,꽁꽁 숨겨두면 몽땅 털린다. 만족함을 알면 욕되지 않고,그칠 줄 알면 위태롭지 않고 오래 간다. * * 愛(애)= 아끼다(쓰지 않다).* 亡(망)= 失(실)과 통한다. *

* 名與身孰親貨與身孰多 得與亡孰病 * 명여신숙친화여신숙다 득여망숙병 * 이름과 몸은 어느 것이 나와 가까운가?돈과 몸은 어느 것이 나에게 소중한가? 가지는 것과 없는 것은 어느 것이 병이 되는가? * * 多(다)= 여기서는 '좋다'.* 亡(망)= 여기서는 無(무)와 통한다. *

* 無有入無間吾是以知無爲之有益 不言之敎 無爲之益天下稀及之 * 무유입무간오시이지무위지유익 불언지교 무위지익천하희급지 * '틈이 없는 데로 들어갈 수 있는 것은 없다.'-이로써 나는 무위의 유익함을 안다. 말 없는 가르침과 무위의 유익함-.세상 사람들은 이를 잘 깨닫지 못한다. *

* 天下之至柔 馳騁天下之至堅 * 천하지지유 치빙천하지지견 * 부드러운 것이 단단한 것을 앞선다. * * 馳騁(치빙)= 말을 타고 달리다.  馳(치)= 말을 달리다.  騁(빙)= 말을 달리다. *

* 人之所敎 我亦敎之 强梁者不得其死吾將以爲敎父 * 인지소교 아역교지 강량자불득기사오장이위교부 * 다른 사람들이 가르치는 바를 나도 가르친다. '억지를 부리는 자는 제 명에 죽지 못한다.'-이것을 나는 주된 가르침으로 삼으련다. * * 强(강)= 여기서는 '억지로'.* 梁(량)= 여기서는 '강하다' '굳세다'.* 不得其死(불득기사)= 자연사(自然死)하지 않다. *

* 人之所惡 唯孤寡不穀 而王公以爲稱故物或損之而益 或益之而損 * 인지소오 유고과불곡 이왕공이위칭고물혹손지이익 혹익지이손 * 사람들이 싫어하는 것이 바로 고· 과· 불곡인데, 임금은 이것으로 자신을 칭한다.이로 미뤄보면 사물이란 빼면 더해지고, 더하면 빠지는 건지도 모르겠다. * * 고(孤)· 과(寡)· 불곡(不穀)= [39장] 참조. *